جواب : چنانچه از اهل خبره نباشند شهادت آنها اعتبار ندارد . بقاء بر تقليد ميت سؤال 17 : اين جانب در زمان حيات مرحوم آية اللّه اراكى رحمه اللّه تصميم داشتم از ايشان تقليد كنم و خود را مقلّد ايشان مىدانستم ولى فتواى ايشان را ياد نگرفته و مطابق با احتياط عمل مىكردم ، در چنين صورت بقاى بر تقليد ايشان چه حكمى دارد ؟ جواب : در فرض سؤال بقاى بر تقليد ايشان جايز نيست ، زيرا تقليد از ايشان تقليد ابتدايى از ميت خواهد بود . سؤال 18 : اين جانب پس از رحلت حضرت امام رحمه اللّه تعدادى از مسائل را به آية اللّه اراكى رحمه اللّه رجوع كرده‌ام ، آيا مىتوانم در آن مسائل به فتواى ايشان باقى باشم ؟ جواب : اگر اعلميت امام رحمه اللّه نزد شما محرز باشد ، بايد در تمام مسائل بر تقليد ايشان باقى بمانيد . سؤال 19 : آيا بقاى بر تقليد ميت جايز است ؟ و آيا مىتوان به مجتهد حىّ عدول كرد يا نه ؟ جواب : بقاى بر تقليد ميت در همهء مسائل - حتى مسائلى كه عمل نكرده - جايز است و با فرض اعلم بودن ميّت از حىّ ، بقاى بر تقليد او واجب است . سؤال 20 : چنانچه مرجعى كه انسان از او تقليد مىكرده ، و از دنيا رفته اعلم از حىّ باشد ، آيا لازم است بر تقليد او باقى بماند ؟ جواب : لازم است باقى بماند . سؤال 21 : شخصى از حضرت امام رحمه اللّه تقليد مىكرده ، بعد از رحلت ايشان طبق فتواى آية اللّه اراكى رحمه اللّه بر تقليد امام رحمه اللّه باقى مانده است ، آيا اين شخص مىتواند به تقليد هر دو آن بزرگواران باقى بماند ؟ جواب : اگر اعلميت يكى از اين دو بزرگوار نسبت به ديگرى محرز نباشد مانعى ندارد و در غير اين صورت لازم است در تمام مسائل بر تقليد اعلم باقى بماند .